Truyền hình
Cách vàm kinh Mũi Chùi hơn ngàn mét đường, vào ngã năm, quẹo vô xóm Khmer Lớn là chợ nhóm theo mùa phục vụ lễ hội Chôl Chnăm Thmây, Ðôn-ta, Óc-om-bóc.
Sau ngày thành lập huyện U Minh, xã Khánh Lâm tách ra nhiều xã, trong đó có Khánh Hoà với trên 130 hộ người Khmer của Ấp 6 nằm trong diện xã nghèo được Chính phủ hỗ trợ từ Chương trình 135. Ngày nay, Khánh Hoà thay đổi nhiều mặt, ngoài khu vực chợ xã, Khánh Hoà còn có thêm vài ba khóm chợ nhỏ. Trong đó có chợ nhóm theo mùa.
Cách vàm kinh Mũi Chùi hơn ngàn mét đường, vào ngã năm, quẹo vô xóm Khmer Lớn là chợ nhóm theo mùa phục vụ lễ hội Chôl Chnăm Thmây, Ðôn-ta, Óc-om-bóc.
Từ năm 2008 đến nay, gần như năm nào cũng có một, hai lần xóm này họp chợ trên bến, trên con kinh nhỏ ngay bãi sân lễ hội của người dân tộc Khmer. Buổi họp chợ diễn ra sôi động. Người ta ước tính khoảng 5-7 ghe thuyền vỏ máy composit cụm lại chở hàng hoá, bánh kẹo, rau quả, thực phẩm, đồ chơi trẻ em, quần áo may sẵn, hiện vật tư trang bày bán tập trung một khúc đường giữa một không gian rộng.
Trời nắng ráo hanh thông, dưới tán cây xanh mát, chợ nhóm thuận lợi biết bao. Bày trên chiếu, hoặc chiếc sạp con la liệt một số hàng tiêu dùng như: nhang, đèn cầy, giấy vàng bạc, trà, bánh ngọt, nước giải khát, trái cây, đèn lồng (không có đồ chơi mang tính bạo lực). Bạn hàng thường là người cùng xóm, chủ yếu là vừa bán vừa vui chơi trong mùa lễ hội.
Góc chợ bên kia, túm tụm năm ba anh chị em làm quen nhau; vài tách cà phê chào mời nhau giữa bốn bề quen, lạ. Có vài ba cặp thanh niên, thay vì trò chuyện giữa chợ, họ đưa nhau đi nẻo xa để nói chuyện riêng tư.
Những chiều và đêm vào lễ hội mới thật vui. Ðêm vào lễ Tết, xóm nhỏ bừng lên trong ánh điện rực hồng, chen vào cửa giữa salatel các bà, các chị đi lễ Phật vừa trang nghiêm vừa náo nhiệt. Có lẽ khác với chợ tình Sapa, Khâu Vai nhưng vẫn thấm đậm tình người khiến cho ai một lần tham gia nhóm chợ theo mùa cũng vui lây với không gian ấm áp này. Không ít cặp nam nữ dân tộc Khmer họ tìm hiểu nhau, hoặc có đôi lứa trẻ người Việt - người Khmer sau Tết họ thành vợ thành chồng, từ những buổi sinh hoạt mang tính văn hoá truyền thống này.
Chợ nhóm theo mùa đồng hành cùng người dân nơi đây qua mấy ngày đêm lễ hội, sau đó tự giải tán nhưng dư âm thì vẫn đọng lại./.
Phương Lâm
Xem thêm bình luận