Gia đình truyền thống: Hạt nhân trong phong trào xây dựng đời sống văn hóa

Nếp sống trong gia đình của mỗi nhà mỗi kiểu, do đó không thể lấy một nếp nhà nào đó làm hình mẫu, làm thước đo cho toàn xã hội, cộng đồng. Vậy mà, có những gia đình vẫn duy trì được nền nếp gia phong, lấy chuẩn mực đạo đức mà dạy dỗ con cháu. Để rồi những câu chuyện về cách dạy con, dạy cháu đã không còn là chuyện riêng trong nhà nữa, mà đã trở thành những tấm gương sáng trong phong trào xây dựng đời sống văn hóa.

Vợ chồng ông Trương Hưng và 2 trong các thành viên của gia đình “tứ đại đồng đường”. Ảnh: N.V

Ngôi nhà tường tọa lạc tại ấp Tân Tiến (xã Vĩnh Mỹ A, huyện Hòa Bình) của ông Quách Văn Hột lúc nào cũng đầy ắp tiếng cười. Gia đình ông Hột có đến 9 người con. Tuy mỗi người một việc và có thêm nhiều thành viên xuất hiện, nhưng nền nếp gia đình chung của ông Hột vẫn được duy trì từ bấy lâu nay. Buổi sáng thì công việc ai nấy làm, người ra đồng ruộng, ao tôm, kẻ đến trường, người thì dọn dẹp, vệ sinh nhà cửa..., nhưng chiều về, khi mâm cơm chung được dọn ra trên bàn, thì tất cả các thành viên trong nhà đều phải tề tựu. “Cái nếp sinh hoạt này có từ thời tôi sống với ông nội, rồi truyền đến đời cha tôi và bây giờ tới tôi” - ông Hột chia sẻ. Có câu: “Trời đánh tránh bữa ăn”, ông Hột cùng vợ không bao giờ rầy con cháu trên mâm cơm, mà nhẹ nhàng khuyên răn, uốn nắn, dạy bảo những đạo đức cốt lõi trong cuộc sống hàng ngày vào những thời điểm thích hợp, theo kiểu “mưa dầm thấm lâu”. Hay khi xem thời sự, có chương trình gì hay, vợ chồng ông cũng mang ra bàn luận với con, hướng dẫn con cái cách làm ăn… Cuộc sống nhà nông không giàu có về của cải, nhưng những gì mà vợ chồng ông Hột truyền lại cho con cháu đáng giá cả một “gia sản” về truyền thống đạo lý. Giàu tình giàu nghĩa, giữ được lề lối đạo đức thì cũng được ví như cho con cả gia tài về đạo làm người!

Còn “tứ đại đồng đường” của ông Trương Hưng (ấp Mỹ I, xã Vĩnh Phú Đông, huyện Phước Long) vẫn luôn được xem là tấm gương sáng khi 4 thế hệ cùng chung sống dưới một mái ấm mà hiếm khi nghe có tiếng cãi vã hay mâu thuẫn, bất hòa. Ông Hưng luôn tâm niệm rằng: “Tôi luôn dạy các con rằng, hãy nghĩ và làm những điều có lợi cho mình, cho anh em. Nếu như điều đó có lợi cho mình mà chưa chắc có lợi cho anh em thì mình đừng làm. Một điều nữa mà nền nếp gia đình tôi giữ được bấy lâu nay là: mỗi dịp giỗ chạp, lễ, tết hay cúng quảy trong nhà là không thành viên nào được phép vắng mặt. Truyền thống này đã được gia đình tôi giữ gìn qua mấy đời nay rồi”. Cũng từ cách dạy con chu đáo và dành cho chúng tình thương bao la, cho nên người dâu cả vẫn sống chung với gia đình bên chồng sau khi chồng mất gần 7 năm nay. Bà Lâm Tuyết Hương tâm sự: “Dù nhà cha mẹ ruột cũng không xa mấy, cũng đi tới đi lui thăm nom được, nhưng tôi quyết định ở bên gia đình chồng cho đến cuối đời để phụng dưỡng ông bà. Tôi nghĩ như vậy mới phải đạo làm dâu, và tôi cũng đem suy nghĩ này dạy bảo các con, dâu của tôi sau này”. Sự hiếu thuận, biết kính trên nhường dưới, biết đối nhân xử thế… của các con, cháu đối với ông Hưng thì quả thật không có gì quý giá bằng, âu đó cũng là niềm hạnh phúc của ông khi tuổi đã về chiều.

Không nói nhiều về thành tích, nhưng những gì mà gia đình ông Hột, ông Hưng làm được vẫn xứng đáng nhận được nhiều giấy khen của xã, của huyện, cũng như của xã hội từ những câu chuyện về cách dạy con như thế. Và cũng không thể phủ nhận rằng, cái “chất” văn hóa có trong từng gia đình như thế rất cần được nhân rộng trong xã hội hiện nay. Phong trào xây dựng đời sống văn hóa của tỉnh rất cần “chất” văn hóa như thế, thì nhiều hệ quả tích cực sẽ được kéo theo!

NGọC TRÂN