Thứ hai, 16-2-26 00:32:40
Cà Mau, 32°C/ 32°C - 33°C Icon thời tiết nắng
Theo dõi Báo điện tử Cà Mau trên

Nhìn rõ sự khác biệt giữa ĐCTT Nam bộ và cải lương Nam bộ để bảo tồn đúng cách

Báo Cà Mau

Sự khác biệt giữa đờn ca tài tử (ĐCTT) Nam bộ và cải lương (CL) Nam bộ là vấn đề lâu nay có nhiều ý kiến chưa hoàn toàn thống nhất, cần được làm rõ. Trên cơ sở xác định rõ ranh giới hoạt động thực tiễn giữa các hình thức trình diễn nghệ thuật này mới đề ra các giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật ĐCTT hiệu quả.

ĐCTT là loại hình nghệ thuật ca nhạc thính phòng, còn CL là loại hình nghệ thuật sân khấu ca kịch hay kịch hát, ra đời sau phong trào ĐCTT, có lịch sử hình thành và phát triển khoảng một thế kỷ qua. Cả hai loại hình nghệ thuật đều sử dụng bài bản và nhạc khí cổ nhạc, đều có hình thức hoạt động chuyên nghiệp và không chuyên nghiệp. Danh xưng nghề nghiệp của người đờn trong dàn nhạc cả hai loại hình đều gọi là “nhạc sĩ” chứ không gọi là “nhạc công” vì họ trình diễn sáng tạo trên cơ sở lồng bản cổ nhạc.

Cả hai phong cách trình diễn âm nhạc khi sử dụng bài bản cổ nhạc đều phải tuân theo nhịp, tiết tấu của lồng bản, chứ không hát theo làn điệu như diễn xướng dân ca hay ca nhạc sân khấu hát bội. Cho nên khi trình diễn, người ta gọi là “ca nhạc tài tử” hoặc “ca nhạc sân khấu CL” chứ không gọi là “hát nhạc tài tử” hay “hát nhạc CL”.

Không gian ĐCTT Nam bộ được tái hiện đầy đủ trong Festival ĐCTT quốc gia - Bạc Liêu 2014. Ảnh: Hữu Thọ

Bên cạnh những điểm tương đồng, cần nhìn rõ sự khác nhau để chúng ta bảo tồn nghệ thuật ĐCTT đúng cách. CL trước hết là loại hình nghệ thuật diễn xuất mang tính tổng hợp, nên ngoài âm nhạc sân khấu ca kịch, đòi hỏi phải hội đủ các yếu tố như kịch bản, sân khấu, đạo diễn, đào, kép, mỹ thuật sân khấu… Lực lượng làm nên vở diễn của một đoàn nghệ thuật CL phải có ít nhất 30 - 40 người, khán phòng rộng rãi có thể thu hút hàng trăm khán giả đến xem. Trong khi ĐCTT chỉ là loại hình ca nhạc thính phòng, không cần đầy đủ những yếu tố kể trên mà chỉ cần một không khí yên tĩnh với một số nhạc cụ chủ yếu như: đờn tranh, đờn kìm, đờn cò, đờn ghi-ta phím lõm và vài ba tay đờn, ca là có thể hình thành một ban ĐCTT với số lượng không quá 10 người. Thứ nữa, ĐCTT ngày nay khi sử dụng bài bản cổ nhạc có thể lược giảm, rút gọn bài bản, do thời gian dành cho một chương trình biểu diễn không kéo dài như xưa. Đờn giữ vai trò chính, trước khi vào bài phải rao, rồi gài nhịp vô trước để người ca bắt nhịp ca theo. Còn đờn ca theo phong cách CL thì việc sử dụng bài bản cổ nhạc phụ thuộc hoàn toàn yêu cầu khắc họa hình tượng nhân vật trong vở diễn CL. Ca giữ vai trò chính, đờn mang tính chất phụ họa.

Trên cơ sở phân tích, so sánh các khái niệm liên quan mật thiết đến nghệ thuật ĐCTT và CL, chúng tôi nêu ra một số yếu tố xác định đối tượng cần được bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật ĐCTT. Về bài bản, trước hết phải nói đến 20 bản tổ vì nó là cái gốc rễ, hồn cốt của ĐCTT. Về nghệ nhân, phải duy danh định nghĩa thế nào là nghệ nhân ĐCTT từ đó có chính sách bồi dưỡng nhân tài thỏa đáng. Về môi trường sinh hoạt có thể xác định một số loại như sau: môi trường sinh hoạt mang tính chuyên nghiệp với chất lượng nghệ thuật đỉnh cao, đó là những phòng ca nhạc được đầu tư xây dựng tại các trung tâm văn hóa lớn, thiết kế phù hợp nhằm phát huy tối đa hiệu quả trình diễn; môi trường sinh hoạt đa dạng mang tính chất phong trào quần chúng rộng khắp với các hình thức sinh hoạt câu lạc bộ, đội, nhóm không chuyên nghiệp; môi trường giáo dục - đào tạo gồm hệ chuyên nghiệp thuộc các viện, trường âm nhạc và phổ cập nằm trong chương trình giáo dục thẩm mỹ của hệ thống giáo dục phổ thông. Về phong cách trình diễn, đối với môi trường chuyên nghiệp thì trình diễn thuần túy theo phong cách tài tử, mang đặc trưng tính chất cổ điển, không trộn lẫn phong cách sân khấu CL; đối với môi trường sinh hoạt đa dạng thì không câu nệ theo phong cách nào, kể cả tân cổ giao duyên để khuyến khích tự do sáng tạo trong phong trào văn nghệ quần chúng, mang đặc trưng tính chất dân gian.

VÕ TRƯỜNG KỲ

Giữ lửa Táo quân trong nhịp sống mới

Hình ảnh “phiên chầu cuối năm” đã trở nên quen thuộc mỗi độ Tết đến. Các Táo đại diện cho những lĩnh vực như kinh tế, văn hoá, xã hội... tề tựu trước Ngọc Hoàng để báo cáo tình hình hạ giới, nhìn lại ưu - khuyết điểm trong năm cũ và lắng nghe định hướng cho năm mới. Từ một tích xưa trong tín ngưỡng dân gian, Táo quân dần trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu của người Việt mỗi dịp xuân về.

Khai mạc Hội Xuân “Xuân đổi mới - Tết vươn mình” 2026

Tối 11/2, đồng chí Phạm Văn Thiều, Phó Bí thư Tỉnh uỷ, Chủ tịch HĐND tỉnh đến dự Lễ khai mạc Hội Xuân với chủ đề “Xuân đổi mới - Tết vươn mình” năm 2026 do UBND phường Bạc Liêu tổ chức. Tham dự buổi lễ còn có đồng chí Tô Việt Thu, Uỷ viên Ban Thường vụ Tỉnh uỷ, Bí thư Đảng uỷ phường Bạc Liêu; lãnh đạo các sở, ngành tỉnh; cùng đông đảo cán bộ, đảng viên, chiến sĩ, đoàn viên thanh niên và Nhân dân.

Chợ hoa Tết bắt đầu nhộn nhịp

Khởi động từ rằm tháng Chạp, đến nay chợ hoa kiểng và dưa hấu tại phường An Xuyên (tỉnh Cà Mau) đã trưng bày hơn 90% lượng hàng, không khí mua bán diễn ra khá nhộn nhịp.

Ý nghĩa độc đáo của tục múa Lân ngày Tết

Mỗi độ xuân về, giữa sắc mai vàng, câu đối đỏ, bánh tét xanh, tiếng trống Lân rộn ràng lại vang lên, báo hiệu một mùa Tết mới đã cận kề. Âm thanh “cắc tùng xen, cắc tùng xen” quen thuộc ấy không chỉ khuấy động không khí ngày xuân mà còn gắn liền với đời sống tinh thần của nhiều cộng đồng, đặc biệt là người Hoa.

180 gian hàng tham gia Hội chợ Thương mại - Triển lãm sản phẩm OCOP Cà Mau

Tối 7/2, Sở Công Thương phối hợp với Công ty TNHH Xúc tiến Thương mại Chuông Vàng và UBND phường long trọng tổ chức khai mạc Hội chợ Thương mại - Triển lãm sản phẩm OCOP Cà Mau, tại tuyến đường 30/4, phường Bạc Liêu.

Nét đẹp tục cúng cuối năm của cộng đồng người Hoa Cà Mau

Trong kho tàng văn hoá tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại Cà Mau, cúng cuối năm là một mỹ tục mang ý nghĩa sâu sắc, được gìn giữ và thực hành qua nhiều thế hệ. Không chỉ phản ánh đời sống tâm linh phong phú, tục lệ này còn thể hiện đậm nét văn hoá tri ân, tinh thần cố kết cộng đồng và đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của người Hoa trên vùng đất phương Nam.

Yêu khoảnh khắc đời thường

“Tôi theo đuổi nhiếp ảnh vì đam mê và vì cảm giác hạnh phúc mỗi khi lưu giữ được khoảnh khắc đẹp của nhịp sống đời thường. Nếu tác phẩm của tôi có thể khiến ai đó dừng lại vài giây, mỉm cười, hoặc thấy mình trong đó, thì với tôi, như vậy đã đủ”, nhiếp ảnh gia Bùi Văn Cọ (73 tuổi) trải lòng.

Ðầu xuân nghe “bác Ba Phi” nói chuyện đời

Nhắc tới Cà Mau, nhiều người nhớ ngay tới bác Ba Phi. Với Nghệ sĩ Quốc Tín, bác Ba Phi không chỉ là vai diễn, mà là một phần ký ức văn hoá của đất này.

Yêu vẻ đẹp đất nước

Là kỹ sư ngành công nghiệp điện, công tác tại Tổng công ty Ðiện lực - TKV, từ chỗ xem chụp ảnh như thói quen, một phần công việc, thường chụp ảnh máy móc, thiết bị..., Nguyễn Việt Hoàng Long dần đam mê nhiếp ảnh, muốn giữ lại thật nhiều khoảnh khắc đẹp trong cuộc sống, để chia sẻ rộng rãi đến mọi người.

Nguyễn Ðặng Khã Trâm: Top 50 Hoa hậu Thế giới Việt Nam 2025

Góp mặt trong Top 50 Hoa hậu Thế giới Việt Nam 2025, Nguyễn Ðặng Khã Trâm (quê Cà Mau) không chỉ ghi dấu ấn cá nhân mà còn lan toả hình ảnh sinh viên vùng đất địa đầu cực Nam tự tin, năng động, sẵn sàng hội nhập và cống hiến.