Thứ ba, 16-12-25 08:20:15
Cà Mau, 32°C/ 32°C - 33°C Icon thời tiết nắng
Theo dõi Báo điện tử Cà Mau trên

ភ្លឺចិញ្ចាចនៃប្រពៃណីស្នេហាជាតិ

Báo Cà Mau ជាប់ដងផ្លូវជាតិលេខ ៦៣ នៃភូមិលេខ៧ ឃុំ Tân Lộc មានតំបន់បេតិកភណ្ឌដ៏ពិសេសមួយ នោះគឺវត្តសិរីមានជ័យវង្សស្រង់ ក្របីឃ្លៀច (chùa Cao Dân) ជាទីតាំងតម្កល់អធិដ្ឋាតុរបស់ព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលបានពលីជីវិតនាសម័យសង្គ្រាមប្រឆាំងចក្រពតអាមេរិក (Mỹ) រំដោះប្រទេស ហើយត្រូវបានប្រជាជននិយមហៅថា “ចេតិយគោរពបូជាវិរៈបុព្វជិតអតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem”។

រដ្ឋអំណាចភូមិភាគរួមជាមួយព្រះសង្ឃ និងពុទ្ធបរិស័ទអុជធូបរំលឹកគុណអតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem នៃទិវាយុទ្ធជនពិការ-ពលី ​និងថ្ងៃបុណ្យខួបរបស់ព្រះឧបជ្ឈាយ៍។

វត្តនេះដែរក៏មានការផ្សារភ្ជាប់នៃសកម្មភាពធ្វើបដិវត្តន៍របស់ព្រះសង្ឃ គ្រូអាចារ្យ Khmer ជាច្រើនរូបផងដែរ។ អ្នកទាំងអស់នេះធ្លាប់បានផ្សព្វផ្សាយអំពី គោលមាគ៌ានៃបដិវត្តន៍ រួមចំណែកក្នុងការថ្កោលទោសរបបអាណានិគម និងខ្ញុំបម្រើរបស់អាណានិគមបារាំង (Pháp) និងចក្រពតអាមេរិក (Mỹ) បំផុសចលនាតស៊ូប្រឆាំងបដិវត្តន៍ដណ្តើមឯករាជ្យសេរីភាព។ ក៏នៅវត្តនេះដែរ មានព្រះសង្ឃ និងគ្រូអាចារ្យជាច្រើនអង្គនិងរូប ដឹងក្តីដោយសារប្រពៃណីតស៊ូធ្វើបដិវត្តន៍របស់ជនជាតិ ហើយក្នុងនោះក៏មានអ្នកជាច្រើនបានក្លាយជាកម្មាភិបាលលំដាប់ថ្នាក់ខ្ពស់ក្នុងជួរបក្សទៀតផង។

អតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem គឺជាយុទ្ធជនបដិវត្តន៍ដ៏ឆ្នើមមួយអង្គចេញពីវត្តនេះដែរ។ ព្រះអង្គប្រសូត្រក្នុងឆ្នាំ១៩២៩ (មានស្រុកកំណើតនៅភូមិ Mũi Đước ឃុំ Khánh Lâm ស្រុក U Minh ​ក្នុងត្រកូលគ្រួសារដែលសម្បូរដោយប្រពៃណីបដិវត្តន៍។ ឆ្នាំ១៩៤៣ ព្រះអង្គបានចូលសាងផ្នួសនៅវត្តវង្សស្រង់ ក្របីឃ្លៀច  (Cao Dân) ហើយត្រូវបានលោក Lý Tích បង្ហាត់បង្រៀន ព្រមទាំងចាត់ចូលជាសមាជិកបក្សកុម្មុយនិស្ត Việt Nam កាលពីឆ្នាំ១៩៥២។

ថ្ងៃបុណ្យខួបលើកទី៥៨ ក៏មានក្រុមសិល្បៈ Khmer ខេត្តចូលរួមសម្តែងឈុតរបាំក្រោមចំណងជើង “ថ្វាយផ្ការំលឹកគុណអតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem”។

ឆ្នាំ១៩៦១ ព្រះអង្គត្រូវពួកខ្មាំងចាប់ខ្លួន ធ្វើទារុណកម្មសួរចម្លើយយ៉ាងព្រៃផ្សៃ តែដោយឆន្ទៈយ៉ាងមុះមុតជាអ្នកធ្វើបដិវត្តន៍ ព្រះអង្គមិនព្រមចុះចាញ់តាមខ្មាំងជាដាច់ខាត។ មិនអាចសួរយកចម្លើយអ្វីបាន ទីបំផុតពួកវាក៏ដោះលែងព្រះអង្គ។ បន្ទាប់វចេញពីគុក ព្រអង្គបានសហការជាមួយលោក Huỳnh Cương បន្តកសាងប្រពៃណីបដិវត្តន៍ កសាងរណ្តៅសម្ងាត់សម្រាប់ទទួលសំពៅគ្មានលេខលាកបង្គាប់អាវុធនៅ Kinh ២០ Biển Nhị (U Minh)។

ឆ្នាំ១៩៦២ ព្រះអង្គទទួលមុខតំណែងជាអនុប្រធានរណសិរ្សជនជាតិរំដោះតំបន់តីណាមបូ។ ឆ្នាំ១៩៦៣ ព្រះអង្គរួមជាមួយមហាជនបន្តកសាងរណ្តៅសម្ងាត់ចំនួន៤៥០រណ្តៅទៀតដើម្បីលាក់កម្មាភិបាលនិងព្រះសង្ឃដែលនិមន្តមកពីនានាខេត្តដើម្បីចូលរួមមហាសន្និបាតរណសិរ្សជនជាតិរំដោះភាគខាងត្បូង Việt Nam នៅ Lung Lá - Nhà Thể។

លោក Hữu Minh Bận សមាជិកនៃគណៈកម្មការវត្តវង្សស្រង់ ក្របីឃ្លៀច (Cao Dân) ក៏ជាអ្នកដែលធ្លាបបានសរសេរពីប្រវត្តិនៃការធ្វើបដិវត្តន៍របស់ព្រះឧបជ្ឈាយ៍ បានរៀបរាប់ថា៖ ជាមួយតួនាទីជាអនុប្រធានរណសិរ្សជនជាតិរំដោះភាគខាងត្បូង Việt Nam ព្រះអង្គទទួលមុខងារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររបស់ប្រពៃណីបដិវត្តន៍ ជាពិសេសចំពោះការចលនាមាមីងប្រជាពុទ្ធបរិស័ទខ្មែរសកម្មចូលរួមជាមួយកងទ័ពនិងប្រជាជនទូទាំងប្រទេស ផ្តើមចលនាតស៊ូប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ ព្រះអង្គធ្វើសកម្មភាពមិននឿយហត់ដើម្បីកសាងរណ្តៅសម្ងាត់ដ៏ពិសេសរបស់បដិវត្តន៍។

មានលើកមួយចេញទៅបំពេញការងារ ​កាលពីថ្ងៃទី១០ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩៦៦ អតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem ក៏បានពលីជីវិតក្រោមព្យុះគ្រាប់រំសេវរបស់ពួកខ្មាំងនៅវត្ត Tam Hiệp (ឃុំ Trần Hợi ស្រុក Trần Văn Thời)​ ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គរួមជាមួយព្រះសង្ឃ ព្រមទាំងប្រជាពុទ្ធបរិស័ទខ្មែរជាច្រើនទៀតកំពុងចលនាកសាងមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍។

វត្តវង្សស្រង់ ក្របីឃ្លៀច (Cao Dân) ជាទីតាំងដែលផ្សារភ្ជាប់រវាងឆាកជីវិតបួសរៀន និងធ្វើបដិវត្តរបស់ព្រះអង្គ។ ក្រោយពីប្រទេសជាតិទទួលបានឯករាជ្យ ដើម្បីកត់សម្គាល់ និងរំលឹកនឹកគុណបំណាច់របស់អតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem ដែលបានពលីជីវិតដើម្បីបុព្វហេតុរំដោះជនជាតិ។ ក្នុងសម័យសង្គ្រាមប្រឆាំងអាមេរិក (Mỹ) រំដោះប្រទេស គណៈកម្មាធិការបក្ស គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Cà Mau បានផ្តើមកសាងចេតិយមួយទុកសម្រាប់តម្កល់អធិដ្ឋាតុ និងរំលឹកគុណដួងវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់អតិតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem កាលពីឆ្នាំ២០០២។

លោក Hữu Minh Bận សព្វថ្ងៃជាគ្រូបង្រៀនអក្សរ Khmer នៅវត្តវង្សស្រង់ក្របីឃ្លៀច (Cao Dân) រៀបរាប់អំពីប្រវត្តិធ្វើបដិវត្តន៍របស់អតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ Hữu Nhem ជូនប្អូនៗសិស្សានុសិស្ស។

រយៈពេលជិត៦០ឆ្នាំកន្លងមក រដ្ឋអំណាចភូមិភាគ រួមទាំងព្រះសង្ឃនិងប្រជាពុទ្ធបរិស័ទខ្មែរតែងប្រារព្ធពិធីរំលឹកនឹកគុណអតីតព្រះឧបជ្ឈាយ៍ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នាឱកាសទីវាយុទ្ធជនពិការ - ពលី (២២ឧសភា) ជាថ្ងៃបុណ្យខួបរបស់ព្រះឧបជ្ឈាយ៍ ទីនេះមិនត្រឹមជាអាយដ្ឋានក្រហម ទីកន្លែងចាត់តាំងរាល់សកម្មភាពសាសនាប៉ុណោ្ណះទេ ថែមទាំងជាសំណង់សម្រាប់អប់រំប្រពៃណីបដិវត្តន៍ក្នុងជនរួមជាតិខ្មែរ ដើម្បីស្ងើចសរសើរ និងរំលឹកនឹកគុណព្រះសង្ឃដែលមានស្នាដៃជាមួយប្រទេសជាតិ មាតុភូមិ៕

 

Lâm Đươl

ស្លាធម៌ លក្ខណៈសក្ការៈក្នុងវប្បធម៌ Khmer

ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យទាន អាពាពិពាហ៍ ឬពិធីសាសនារបស់បងប្អូន Khmer Nam Bộ តែង មានប៉មផ្កាដ៏ស្រស់ត្រកាល ដែលបានកែច្នៃយ៉ាងផ្ចិតផ្ចង់អំពីដើមចេក និងផ្កា ដោយដាក់តាំងយ៉ាងសមរម្យនៅលើអាសនៈ។ នោះគឺ “ស្លាធម៌” - ជាគ្រឿងសក្ការៈបូជាដ៏សំខាន់បំផុត ដែលបានចាត់ទុកថាជា "ព្រលឹង" ក្នុងជីវភាពជំនឿរបស់ជនរួមជាតិ Khmer ។

គួរឱ្យជ្រះថ្លាជាមួយបណ្តាព្រះពុទ្ធបដិមាដ៏ធំមហិមា

វត្ត Khmer ជាច្រើនមិនត្រឹមតែសម្បូរទៅដោយស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសៗ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានព្រះពុទ្ធបដិមាដ៏ធំមហិមាយ៉ាងច្រើន បង្កើតបាននូវភាពលេចធ្លោទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍យ៉ាងច្រើនកុះករឱ្យមកគោរពបូជាទៀតផង។

ចំណុចភ្លឺស្វាងនៃការងារសប្បុរសជន

មិនត្រឹមជាទីបង្អែកសម្រាប់ខាងផ្លូវចិត្តរបស់បងប្អូនប្រជាពុទ្ធបរិស័ទ Khmer ប៉ុណ្ណោះទេ វត្តសិរីមង្គល ជ្រុងខ្មែរ (Rạch Giồng) ឃុំ Hồ Thị Kỷ ខេត្ត Cà Mau) ថែមទាំងបានគេដឹងឮថាជាចំណុចដ៏ភ្លឺស្វាង ក្នុងសកម្មភាពការងារសប្បុរសធម៌ តភ្ជាប់ក្តីស្រឡាញ់ដល់សម្រាប់អ្នកដែលជួបលំបាក។

វត្ត Khmer: ស្នាមគំនូសនៃបដិវត្តន៍នៅកណ្តាលភូមិស្រុក

ស្ថិតនៅកណ្តាវាលស្រែខ្ទឹមក្រហមដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងអមដោយម្លប់ដើមឈើបុរាណដ៏ត្រជាក់ វត្ត Khmer មិនត្រឹមតែជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពសាសនា ជាកន្លែងសម្រាប់អភិក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាប្រភពដើមនៃការចលនាបដិវត្តន៍ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូប្រឆាំងពួកសត្រូវឈ្លានពានទឹកដីទៀតផង។ ក្នុងចំណោមវត្តមួយក្នុដ៏ឆ្នើមជាងគេនោះគឺវត្ត សិរីក្រសាំង (Cà Săng) កសាងនូវឆ្នាំ ១៥៧៦ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅសង្កាត់ Vĩnh Châu ទីក្រុង Cần Thơ។

ព្រះសង្ឃ និងដូនជីជាមួយបេសកកម្មជាតិល្អ - សាសនាបរវ

ក្នុងលំហូរនៃការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិ ព្រះសង្ឃ និងដូនជីវ័យក្មេងមួយថ្ងៃមិនត្រឹមគិតគូរពីការសិក្សាធម៌វិន័យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មចំពោះសកម្មភាពសន្តិសុខសង្គម កសាងជីវភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ព្រមទាំងរួមចំណែកជាក់ស្តែងដល់ការអភិវឌ្ឍប្រទេសជាតិទៀតផង។ នៅ Cà Mau រូបភាពព្រះសង្ឃ និងដូនជីវ័យក្មេងដែលមានភាពស្វាហាប់ និងរួសរាយចំពោះសហគមន៍បានក្លាយជាចំណុចដ៏ភ្លឺស្វាង ដោយបានផ្សព្វផ្សាយនូវតម្លៃមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅទៀតផង។

វត្តពុទ្ធសាសនា Khmer ផ្សារភ្ជាប់រដ្ឋអំណាចភូមិភាគជាមួយប្រជាជន

រួមជាមួយអង្គការសាសនាដទៃទៀត ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ Khmer នៅ Cà Mau តែងអនុវត្តល្អរាល់បណ្តាគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងក្រឹត្យច្បាប់របស់រដ្ឋ រួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងការចលនាប្រឡងប្រណាំងស្នេហាជាតិ រស់នៅល្អជាតិ ល្អសាសនា និងចូលរួមកិច្ចការងារសន្តិសុខសង្គម។ល។ រួមចំណែកកសាងផែនមហាសមាគ្គីទូទាំងជនជាតិទៀតផង។

តភ្ជាប់សហគមន៍ជនជាតិ Hoa ដើម្បីអនុវត្តការងារសុខមាលភាពសង្គម

ដោយមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីផែនមហាសាមគ្គីទូទាំងជនជាតិបាន សហគមន៍ជនជាតិ Hoa មានការរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍភូមិភាគលើវិស័យជាច្រើន ជាក់ស្តែងដូចជា៖ ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងចលនាប្រឡងប្រណាំងស្នេហាជាតិ កសាងជីវភាពវប្បធម៌ ការពារសន្តិសុខសណ្តាប់ធ្នាប់ កសាងជនបទថ្មី។ល។ ក្រៅពីនោះ ពួកគាត់ថែមទាំង ជាកម្លាំងស្នូលដ៏ពិសេសសម្រាប់ខាងសកម្មភាពសុខុមាលភាពសង្គមលើភូមិសាស្ត្រទៀតផង។

និមិត្តរូបសត្វទន្សាយក្នុងស្មារតីជនរួមជាតិ Khmer

ក្នុងជីវភាពវប្បធម៌ និងជំនឿសាសនារបស់ប្រទេសជាច្រើន និងគ្រប់ជាតិសាស្ត្រនិយាយរួម ពេលរំលឹកអំពីរូបភាពនៃសត្វទន្សាយ យើងគិតភ្លាមមួយរំពេចអំពីព្រេងសំណាង និងរឿងដែលល្អៗ ហើយវាជានិមិត្តរូបនៃបង្កបង្កើតប្រភពធនធានមនុស្សភាពស្លូតបូត ក្តីស្រលាញ់ និងគួរឱ្យស្រឡាញ់។

ធ្វើបុណ្យសង្ឃភត្ត ដើម្បីសាងកុសលផលបុណ្យ

ក្នុងជីវិតរស់នៅដែលពោរពេញទៅដោយការព្រួយបារម្ភ ហើយដែលមានឱកាសបានប្រគេនចង្ហាន់ព្រះសង្ឃជាផលបុណ្យមួយដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ នោះមិនមែនជាទង្វើសម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់ព្រះសង្ឃសិក្សារៀនសូត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឧបនិស្ស័យជាមួយព្រះរតនត្រ័យ និងដើម្បីកសាងផលបុណ្យសម្រាប់ជាតិខាងមុខ។

ដាស់ភ្ងោកសក្តានុពលទេសចរណ៍ដែលផ្តើមពីបណ្តាវត្តអារាម Khmer

ខេត្ត Cà Mau ជាតំបន់ដីចុងបញ្ចប់នៃមាតុភូមិ មិនត្រឹមតែបានគេដឹងស្គាល់មានប្រព័ន្ធធម្មជាតិព្រៃកោងកាង និងព្រែកទន្លេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងរក្សាទុកនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វិញ្ញាណនិយមដ៏ពិសេស តាមរយៈវត្ត Khmer បុរាណចំនួន ២៨ វត្តទៀតផង។ សំណង់ទាំងនេះគឺជាភស្តុតាងរស់រវើកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកកើត និងអភិវឌ្ឍន៍របស់សហគមន៍ Khmer នៅទីនេះ ដោយមានសក្តានុពលទេសចរណ៍ដ៏ធំធេង ប៉ុន្តែមិនទាន់បានរុករកឱ្យសក្តិសមនៅឡើយ។