ពេលឈានជើងចូលក្នុងបរិវេណវត្ត Khmer បុរាណ ដូចជាវត្តមហាទប់ (chùa Dơi) ទីក្រុង Cần Thơ ឬវត្តពុតធ្លេចាស់ (Hoà Bình cũ) ខេត្ត Cà Mau និងវត្ត Khmer -ដទៃទៀត នៅក្បែរព្រះវិហារដ៏ស្កឹមស្កៃដែលតម្កល់ព្រះពុទ្ធបដិមា គេតែងជួបប្រទះឃើញអាស្រមតូចៗ សម្រាប់បូជាទេពធីតាមួយអង្គដែលមានសម្បុរខ្មៅ។ បងប្អូន Khmer តែងហៅថា "នាងខ្មៅ" ឬ "យាយខ្មៅ"។ នេះគឺជាលក្ខណៈជំនឿដ៏ពិសេសមួយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលាយផ្សំយ៉ាងរលូនរវាងព្រះពុទ្ធសាសនាទក្ខិណានិកាយ Khmer និងជំនឿអ្នកតាម្ចាស់ស្រុក។

រូបសំណាកយាយខ្មៅ នៅវត្តមហាទប់ (chùa Dơi) ទីក្រុង Cần Thơ។
ខុសប្លែកពីទេពដទៃទៀត ទំនៀមបូជាយាយខ្មៅនៅតាមវត្តអារាមទាំងនេះ មិនមែនមានប្រភពចេញពីរឿងនិទានដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីការពិតនោះទេ តែវាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយរឿងរ៉ាវក្នុងគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា ស្តីពីការកែប្រែចិត្តគំនិត។ គ្រូអាចារ្យ និងព្រះសង្ឃតែងនិទានតៗគ្នាថា អតីតជាតិរបស់លោកយាយ គឺជាយក្ខិនីមួយរូប ដែលពោរពេញទៅដោយគំនុំ និងការចងពៀរ។ ប៉ុន្តែ ដោយសាររិទ្ធិ៍អំណាចនៃបុណ្យបារមី និងព្រះមហាករុណាទិគុណរបស់ព្រះសមណគោតមបរមគ្រូ យក្ខិនីនោះក៏បានប្រោសឱ្យភ្ញាក់រលឹក លះបង់អាវុធ និងសុំថ្វាយខ្លួនសមាទាន សីល ចំពោះព្រះរតនត្រ័យ។
ដោយសាររូបរាងខាងក្រៅនៅតែមានលក្ខណៈកាចសាហាវ និងមុខខ្មៅងងឹតដូចយក្ខិនីកាលពីមុន ទើបលោកយាយមិនបានតម្កល់នៅលើបល្ល័ង្កបូជាដ៏រុងរឿង នៅក្នុងសំណង់សក្ការបូជានោះឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះពុទ្ធបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យលោកយាយចាំការពារនៅតាមដើមឈើធំៗ តាមផ្លូវបំបែក ឬនៅកន្លែងដាច់ដោយឡែកណាមួយក្នុងបរិវេណវត្ត។ ផ្តើមពីយក្ខិនីកាចសាហាវ យាយខ្មៅបានក្លាយជាទេវតាការពារដ៏មានឥទ្ធិឫទ្ធិ ដោយប្រើអំណាចរបស់ខ្លួន ដើម្បីទប់ស្កាត់ពពួកបិសាច និងការពារភាពស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់ទីអារាម ក៏ដូចជាសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ភូមិស្រុក។

បងប្អូន Khmer និងប្រជាបរិស័ទ មានការគោរពយ៉ាងខ្លាំង នៅចំពោះមុខអាសនៈយាយខ្មៅ។
នៅវត្តមហាទប់ (chùa Dơi) ឬវត្តពុតធ្លេចាស់ (Hoà Bình cũ) រូបសំណាកយាយខ្មៅបានបូជាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ប៉ុន្តែដាក់តម្កល់ដាច់ដោយឡែក។ ប្រជាបរិស័ទមកអុជធូប និងដាក់តង្វាយជូនលោកយាយ មិនមែនដើម្បីសុំអ្វីដែលជាអបិយជំនឿនោះទេ គឺដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះទេពដែលថែរក្សាទឹកដី ព្រមទាំងក្រើនរំលឹកគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីមេរៀនកម្មផល៖ "គ្មានអំពើអាក្រក់ណាដែលនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតឡើយ បើចិត្តចេះកែប្រែបែរមកផ្លូវល្អ"។ នេះគឺជាតម្លៃមនុស្សធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត នៅក្នុងទំនៀមបូជាយាយខ្មៅរបស់ជនជាតិ Khmer៕
Thạch Đờ Ni

Truyền hình







Xem thêm bình luận