Chủ nhật, 15-2-26 10:36:01
Cà Mau, 32°C/ 32°C - 33°C Icon thời tiết nắng
Theo dõi Báo điện tử Cà Mau trên

Băn khoăn trước những “biến tướng” trong đờn ca tài tử Nam bộ

Báo Cà Mau

Không tính từ cột mốc nghệ thuật Đờn ca tài tử (ĐCTT) được vinh danh là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại, mà trước đó ĐCTT đã là loại hình nghệ thuật làm say lòng giới mộ điệu và là “món ăn tinh thần” không thể thiếu của người dân Nam bộ. Độc đáo là vậy, thế nhưng nhìn vào một số cách chơi, cách thưởng thức ĐCTT hiện nay, chúng ta không khỏi băn khoăn trước những hình thức… biến tướng!

Một buổi sinh hoạt ĐCTT ở nông thôn. Ảnh: H.T

Xưa, ĐCTT của ông cha ta chơi là tài tử nguyên gốc. Trong 20 bản Tổ, đờn ca bản nào thì thường phải hết bản đó. Ví dụ, ca bản “Nam đảo” thì đảo ngũ cung 48 câu, qua song cước 15 câu, tổng cộng 63 câu; bản “Bình bán chấn” 4 lớp bằng 44 câu ca hết, dần về sau xét thấy ca như vậy quá dài nên chỉ ca 1 - 2 lớp hoặc một số câu để cho buổi sinh hoạt được nhiều người ca. Trong các lễ hội, đám tiệc, ĐCTT thường được sắp xếp chương trình rõ ràng, mở đầu các bản Bắc, Bắc lễ, sau tới ca bản Nam, bản Oán, bởi chương trình lúc đầu phải xôm tụ, sau phải mùi mẫn. Dàn nhạc cụ xưa chơi tài tử có ít nhất 4 loại: tranh, cò, kìm, bầu, ghi-ta phím lõm, có dàn nhạc, sáo hoặc tiêu.

Còn hiện tại, đa số các câu lạc bộ (CLB) mang danh là “tài tử” nhưng nội dung sinh hoạt lại không phải là tài tử mà là… cải lương! Bởi những bài bản được các nghệ nhân đờn ca thường là vọng cổ, các điệu lý, các bản như: Khóc hoàng thiên, Ngũ điểm bài tạ, Kim tiền Huế, Kim tiền bản, Mẫu tầm tử… Chỉ 1 - 2 lớp Nam ai, Nam xuân, Nam đảo, Xuân tình, Cổ bản, Tây thi hoặc 8 - 12 câu Phụng hoàng, Văn thiên tường lớp dựng… Nội dung hoàn toàn trích trong các vở cải lương. Nhạc cụ đa số CLB chỉ sử dụng ghi-ta, sến, hoặc thêm đàn organ…

Do vậy, cái chất của ĐCTT đã bị biến tướng, tên tuổi còn đó mà hình hài mất dạng! Hiện nay, ở nhiều tỉnh, thành phố Nam bộ, ĐCTT tuy có phát triển về số lượng CLB, số người chơi, nhưng chơi cho đúng thực chất 20 bản Tổ thì chỉ đếm trên đầu ngón tay! Đa số các CLB ĐCTT hiện nay chỉ ca các bản ngắn của sân khấu cải lương và bản vọng cổ. Vì sao có tình trạng trên, ở phạm vi bài viết này, chúng tôi không đưa ra giải pháp, mà chỉ phân tích nguyên nhân để tự thấy được các giải pháp tương xứng.

Nguyên nhân trước hết là hiện nay sự truyền đạt theo kiểu “cha truyền con nối” bị hạn chế. Bởi có những gia đình 2 - 3 thế hệ ông cha ĐCTT, nhưng đến thế hệ con, cháu không theo nghề do không đam mê hoặc theo đuổi loại hình nghệ thuật khác. Nguyên nhân khác, ĐCTT là một loại hình nghệ thuật mang tính thính phòng, do đó không phải dễ tiếp cận với nó, người tiếp cận được với nó trước hết phải có sự đam mê, biết thưởng thức, cũng như GS-TS Nguyễn Thuyết Phong đã nói: “ĐCTT là một loại hình nghệ thuật chỉ phục vụ một số người biết cảm nhận, thưởng thức nó, không thể phục vụ đại trà cho công chúng thưởng thức như những loại hình nghệ thuật khác”. Chính vì lẽ đó, giới trẻ hiện nay, đa phần quay lưng với bộ môn nghệ thuật này, chạy theo các bộ môn khác dễ gia nhập, dễ chơi lại mang tính hiện đại. Nghĩa là, trong xu thế hội nhập như hiện nay, ĐCTT cũng đang đứng trước sự cạnh tranh khốc liệt với các loại hình nghệ thuật, âm nhạc hiện đại khác. Còn nguyên nhân không kém phần quan trọng là ở ngay chính những hoạt động mang tính bảo tồn và phát huy giá trị, đôi khi lại bị tác dụng… phụ: các liên hoan ĐCTT hiện nay hay bị sự cố về tình trạng chưa công bằng trong thẩm định giải thưởng, sau khi công bố giải, các đơn vị hay “hiềm khích” đến thái quá, dẫn đến mất hết ý nghĩa học hỏi, giao lưu như ban đầu… Từ đó cũng khiến công chúng, khán giả dễ ngộ nhận về giá trị nghệ thuật đích thực của ĐCTT…

Một nguyên nhân lớn hơn cả là ĐCTT trước nay chỉ tồn tại ở dạng tự thân vận động, Nhà nước chưa có chính sách đãi ngộ, chưa có chương trình đào tạo bài bản mang tính hệ thống, nên sự mai một của nghệ thuật này là điều không tránh khỏi. Mong rằng, khi đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, nghệ thuật ĐCTT sẽ được quay về đúng bản chất của mình và sẽ được “nâng niu”, gìn giữ xứng tầm là di sản của nhân loại.

VĨNH LONG

Giữ lửa Táo quân trong nhịp sống mới

Hình ảnh “phiên chầu cuối năm” đã trở nên quen thuộc mỗi độ Tết đến. Các Táo đại diện cho những lĩnh vực như kinh tế, văn hoá, xã hội... tề tựu trước Ngọc Hoàng để báo cáo tình hình hạ giới, nhìn lại ưu - khuyết điểm trong năm cũ và lắng nghe định hướng cho năm mới. Từ một tích xưa trong tín ngưỡng dân gian, Táo quân dần trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu của người Việt mỗi dịp xuân về.

Khai mạc Hội Xuân “Xuân đổi mới - Tết vươn mình” 2026

Tối 11/2, đồng chí Phạm Văn Thiều, Phó Bí thư Tỉnh uỷ, Chủ tịch HĐND tỉnh đến dự Lễ khai mạc Hội Xuân với chủ đề “Xuân đổi mới - Tết vươn mình” năm 2026 do UBND phường Bạc Liêu tổ chức. Tham dự buổi lễ còn có đồng chí Tô Việt Thu, Uỷ viên Ban Thường vụ Tỉnh uỷ, Bí thư Đảng uỷ phường Bạc Liêu; lãnh đạo các sở, ngành tỉnh; cùng đông đảo cán bộ, đảng viên, chiến sĩ, đoàn viên thanh niên và Nhân dân.

Chợ hoa Tết bắt đầu nhộn nhịp

Khởi động từ rằm tháng Chạp, đến nay chợ hoa kiểng và dưa hấu tại phường An Xuyên (tỉnh Cà Mau) đã trưng bày hơn 90% lượng hàng, không khí mua bán diễn ra khá nhộn nhịp.

Ý nghĩa độc đáo của tục múa Lân ngày Tết

Mỗi độ xuân về, giữa sắc mai vàng, câu đối đỏ, bánh tét xanh, tiếng trống Lân rộn ràng lại vang lên, báo hiệu một mùa Tết mới đã cận kề. Âm thanh “cắc tùng xen, cắc tùng xen” quen thuộc ấy không chỉ khuấy động không khí ngày xuân mà còn gắn liền với đời sống tinh thần của nhiều cộng đồng, đặc biệt là người Hoa.

180 gian hàng tham gia Hội chợ Thương mại - Triển lãm sản phẩm OCOP Cà Mau

Tối 7/2, Sở Công Thương phối hợp với Công ty TNHH Xúc tiến Thương mại Chuông Vàng và UBND phường long trọng tổ chức khai mạc Hội chợ Thương mại - Triển lãm sản phẩm OCOP Cà Mau, tại tuyến đường 30/4, phường Bạc Liêu.

Nét đẹp tục cúng cuối năm của cộng đồng người Hoa Cà Mau

Trong kho tàng văn hoá tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại Cà Mau, cúng cuối năm là một mỹ tục mang ý nghĩa sâu sắc, được gìn giữ và thực hành qua nhiều thế hệ. Không chỉ phản ánh đời sống tâm linh phong phú, tục lệ này còn thể hiện đậm nét văn hoá tri ân, tinh thần cố kết cộng đồng và đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của người Hoa trên vùng đất phương Nam.

Yêu khoảnh khắc đời thường

“Tôi theo đuổi nhiếp ảnh vì đam mê và vì cảm giác hạnh phúc mỗi khi lưu giữ được khoảnh khắc đẹp của nhịp sống đời thường. Nếu tác phẩm của tôi có thể khiến ai đó dừng lại vài giây, mỉm cười, hoặc thấy mình trong đó, thì với tôi, như vậy đã đủ”, nhiếp ảnh gia Bùi Văn Cọ (73 tuổi) trải lòng.

Ðầu xuân nghe “bác Ba Phi” nói chuyện đời

Nhắc tới Cà Mau, nhiều người nhớ ngay tới bác Ba Phi. Với Nghệ sĩ Quốc Tín, bác Ba Phi không chỉ là vai diễn, mà là một phần ký ức văn hoá của đất này.

Yêu vẻ đẹp đất nước

Là kỹ sư ngành công nghiệp điện, công tác tại Tổng công ty Ðiện lực - TKV, từ chỗ xem chụp ảnh như thói quen, một phần công việc, thường chụp ảnh máy móc, thiết bị..., Nguyễn Việt Hoàng Long dần đam mê nhiếp ảnh, muốn giữ lại thật nhiều khoảnh khắc đẹp trong cuộc sống, để chia sẻ rộng rãi đến mọi người.

Nguyễn Ðặng Khã Trâm: Top 50 Hoa hậu Thế giới Việt Nam 2025

Góp mặt trong Top 50 Hoa hậu Thế giới Việt Nam 2025, Nguyễn Ðặng Khã Trâm (quê Cà Mau) không chỉ ghi dấu ấn cá nhân mà còn lan toả hình ảnh sinh viên vùng đất địa đầu cực Nam tự tin, năng động, sẵn sàng hội nhập và cống hiến.